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膀胱有火则水涩,膀胱无火,水亦涩也。先补水以生火,后补火以生土,用人参于补肾之中,亟生火于水之内,徐用人参于补肾之内,再生土于火之中,自然肾生水而水不泛,肾生火而土不崩,又何必去人参以防其增胀哉。

郭璞注云∶似羊而大,角圆,好在山崖间。 郭璞注云∶似羊而大,角圆,好在山崖间。

非肉桂自能化气也,若单用肉桂,及合血分药用则多走血分,不是气分之药矣!又如桂枝色赤味辛,亦是人心肝血分之药。盖留而不行,必通而行之。

内外失调摄,偏胜则为殃。山羊即《尔雅》所谓羊也。

 究竟金木之气交少,而水火之气交多。且黄外皮紫黑水火之间色也,惟其秉水中之阳气,故成此水火之间色。

肾虚者用熟地、山茱以补水未效也,用杜仲、破故纸以补火未效也,何以用白术一味而反能取效。 夫生地既善凉血,热血妄行,或吐血、或衄血、或下血,宜用之为君,而加入芥以归其经,加入三七根末以止其路,又何热之不除而血之不止哉。

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